دیگر نخواهم خفت و دیگر از خاک و خاکیان نخواهم گفت و جز از آسمان و آسمانیان نخواهم نوشت... ************** آی دی ایتا و سروش: @draghili ************** آدرس کانال های انتشار محتوا:
این رو تا حالا نشنیدید | بعد از شنیدن افسانه های عجیب و غریب از رشادت ها و حسن مدیریت رضاخان! که هیچ کدام هم سندی ندارند این حادثه تاریخی مستند رو بخونید تا یه کم روشن بشیم...! * داعشی به نام رضاخان
شما یادتون نمیاد ولی جنایات وحشیانه افسران رضاخان بر ضد مردم لرستان، در تاریخ بشریت بی سابقه بوده به‌طوریکه "ویلیام داگلاس" آمریکایی در کتاب خودش نوشته: افسران رضاخان سر جوانان لر را قطع می‌کردند و بعد سینی آهنی گداخته شده‌ی را روی گردن بریده آنها می‌گذاشتند تا جنازه چند قدم بدود، سپس بر سر تعداد قدم‌های آنها شرط‌بندی می‌کردند.
منبع: کتاب سرزمین شگفت‌انگیز و مردمی مهربان و دوست‌داشتنی. نوشته ویلیام او، داگلاس (قاضی دیوان عالی آمریکا)، صفحه ۱۷۵/ پهلوی بدون سانسور
سید مرتضی آوینی در شهریور ۱۳۲۶ در شهر ری به دنیا آمد. تحصیلات ابتدایی و متوسطه خود را در شهر‌های زنجان، کرمان و تهران به پایان رساند. او از کودکی با هنر انس داشت. شعر می‌سرود، داستان و مقاله می‌نوشت و نقاشی می‌کرد.
به گفته بسیاری از آشنایان و نزدیکان، آوینی در جوانی متحوّل شد و زندگی او در آغاز دهه ۱۳۴۰ با سال‌های انقلاب فرق بسیار داشت.
به گفته همسرش، چند سال از انقلاب گذشته بود که مرتضی سیگارش را ترک کرد. دلیلی که برای این کار ذکر کرد این بود که آقا امام زمان (عج) در همه حال ناظر بر اعمال و رفتار ما هستند؛ در این صورت من چطور می‌توانم در حضور ایشان سیگار بکشم؟ این‌گونه بود که دیگر هرگز لب به سیگار نزد.
پس از انقلاب
شهید آوینی معماری را با علاقه زیاد یاد گرفت، ولی بعد از پیروزی انقلاب بنا به ضرورت‌ها آن را کنار گذاشت و به فیلمسازی پرداخت.
از اولین کار‌های او در گروه جهاد می‌توان به مجموعه شش‌روز در ترکمن صحرا، سیل خوزستان و مجموعه مستند خان گزیده‌ها اشاره کرد. گروه جهاد اولین گروهی بود که بلافاصله بعد از شروع جنگ به جبهه رفت. دو نفر از اعضای گروه در همان روز‌های اول جنگ در قصر شیرین اسیر شدند و نفر سوم، در حالی‌که تیر به شانه‌اش خورده بود، از حلقه محاصره گریخت. پس از یک هفته که خرمشهر سقوط کرد و گروه که تازه توانسته بود شکل دوباره به خود بگیرد، راهی منطقه شد. آنها در جستجوی حقیقت ماجرا به خرمشهر و آبادان رفتند که سخت در محاصره بود. تولید مجموعه حقیقت این‌گونه آغاز شد.
کار گروه جهاد در جبهه‌ها ادامه یافت. عملیات والفجر هشت که شروع شد، گروه دیگر منسجم و منظم شده بود. همین شد که مجموعه تلویزیونی روایت فتح در همان حال و هوا شکل گرفت و تا آخر جنگ هم ادامه پیدا کرد. آوینی خود گفته است «انگیزش درونی هنرمندانی که در واحد تلویزیونی جهاد سازندگی گرد آمده بودند، آنها را به جبهه‌های دفاع مقدس می‌کشاند، نه وظایف و تعهدات اداری.»
با پایان جنگ و در فاصله سال‌های پایان جنگ و تأسیس موسسه روایت فتح، آوینی نوعی فعالیت هنری- مطبوعاتی را تجربه کرد. او در این دوره به سینما، هنر، فرهنگ واحد جهانی و مواجهه آن با مسائل مختلف فکر می‌کرد. حاصل همه آن فکر کردن‌ها، تحقیق‌ها و مباحثات، نوشته‌هایی است که از او به جا مانده است. تأملاتی در ماهیت سینما که به چاپ رسید و بعد مقالاتی با عناوین جذابیت در سینما، آینه جادو، قاب تصویر، زبان سینما و… از فروردین سال ۱۳۶۸ در ماهنامه سوره منتشر شد. مجموعه این مقالات در کتاب آینه جادو که جلد اول از مجموعه مقالات و نقد‌های سینمایی اوست، جمع‌آوری شده است.
اواخر سال ۱۳۷۰ موسسه فرهنگی روایت فتح به دستور مقام معظم رهبری تأسیس شد تا به کار فیلمسازی مستند و سینمایی درباره دفاع مقدس بپردازد و تهیه مجموعه روایت فتح را که بعد از پذیرش قطع‌نامه رها شده بود، ادامه دهد. شهید آوینی و بقیه گروه، سفر به مناطق جنگی را از سر گرفتند و طی مدتی کم‌تر از یک سال، کار تهیه شش برنامه از مجموعه ده قسمتی شهری در آسمان را به پایان رساندند و مقدمات تهیه مجموعه‌های دیگری را درباره آبادان، سوسنگرد، هویزه و فکه تدارک دیدند. اگرچه مقارن با همین زمان، فعالیت‌های مطبوعاتی آوینی نیز ادامه داشت.
سرانجام سید مرتضی آوینی روز بیستم فروردین ۱۳۷۲ در منطقه فکه در حال بررسی لوکیشن فیلم مستند شهری در آسمان به همراه محمدسعید یزدان پرست با مین برخورد کرد و بر اثر اصابت ترکش مین باقی‌مانده از جنگ تحمیلی به شهادت رسید.
در موضوعات مطرح شده در این کلیپ توسط آقای میرباقری بیان نکات ذیل ضروری است:
1- بر اساس آموزه های قرآن کریم که اتفاقا در موارد متعدد در کلیپ بالا مورد استناد ایشان قرار می گیرد، نفرین و طلب مرگ برای ظالم از طرف مظلوم استثنا شده است «لا یُحِبُّ اللهُ الجَهرَ بِالسّوءِ مِن القول اِلّا مَن ظُلِم : خداوند بانگ برداشتن به بد زبانی را دوست ندارد، مگر از [سوی] کسی که به او ستم شده باشد» (نساء/148) .
2- ایشان با اشاره به آیه «وَیلُ لِلمُصلّین : وای بر نمازگزاران» (ماعون/4)، همه نمازگزاران را مورد خطاب آیه قرار می دهند و در اصطلاح مطلق نمازگزاران را مراد آیه می دانند. در حالی که در ادامه سوره مبارکه قید « الَّذِینَ هُمْ عَن صَلَاتهِِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِینَ هُمْ یُرَاءُونَ (6) وَ یَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ(7) : که از نمازشان غافل و نسبت به آن سهلانگارند. همانان که همواره ریا مىکنند. و از [دادن] وسایل و ابزار ضرورى زندگى [و زکات، هدیه و صدقه به نیازمندان] دریغ مى ورزند» ذکر گردیده است.
یعنی مراد خداوند آن دست از نمازگزاران هستند نه همه نمازگزارن! از آنجایی که بنای عقلا (و حتی بزرگان هرمنوتیک که قائل به معناداری متن هستند) در فهم مراد گوینده سخن، تفحص از عبارات قبل و بعد عبارت مورد بحث است (قرینه سیاق)، این نوع از تفسیر قرآن مصداق واضح «تفسیر به رأی» است.
3- تفسیر به رأی به معنای تفسیر قرآن طبق نظر خود است و در اصطلاح به جای فهم منظور خداوند متعال، نظر و اعتقاد خود را بر آیات تحمیل می کنیم. بر اساس روایت پرتکرار و قریب به متواتر معنوی از پیامبر اکرم(ص)، تفسیر کننده به رأی جای خود را در جهنم بیابد : «مَنْ فَسَّرَ الْقُرْآنَ بِرَأْیِهِ فَلْیَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» (عوالی اللآلی: ج 4 ص 10).
4- شرب خمر بر اساس آیات و روایات از گناهان کبیره و از اعمال شیطان است و بر اجتناب از آن تأکید فراوان وارد شده است (مائده/90 ؛ نک: میزان الحکمة، باب 1122، حکمت 5126). بر اساس مطالعات جدید اندیشمندان اسلامی، نوشیدن شراب از اولین شریعت نازله حرام بوده است.
5- رفتار اشتباه مسلمانان به معنای نقص در دین نیست، بدیهی است که هر دین یا ایدئولوژی را باید از منابع اصیل آن شناخت، نه رفتار مدعیان دین داری!
6- در پایان به نظر می رسد نون ایشان در گرو لگد زدن به اعتقاد مردم است. این نوع از اظهار نظرهای فریبنده و به دور از اقل استدلال و منطق عقلی و عقلایی که در این کلیپ بخشی از آن دیده می شود فقط می تواند نشان از دو حالت محتمل باشد: سفیه پنداشتن شنونده یا اوج حماقتگوینده، و چه می شود کرد که حماقت را پایانی نیست.
به نام خدا از آنجایی که حقیر افتخار حضور در میان جمع نورانی و بی ریای #بسیج و بسیجیان در سال ها و رده های مختلف را داشته ام، ذکر مواردی رو جهت آشنایی بیشتر و خصوصا آسیب شناسی این جریان مهم و تأثیرگذار بنظر مفید می دونم.
🔸 بسیج در واقع یک نیروی متشکل از نوجوانان و گاهی جوانان بدون هیچ گونه چشم داشت مادی است که تا حالا امکان درج و سازماندهی کلاسیک اعضا و فعالیت های آن به طور کامل ممکن نشده است و این همان چیزی است که حضور در جریان بسیج را بی ریا، بدون انتظارات مادی و منحصر به عشق به انقلاب و امام خامنه ای می کند. اما #آسیب هایی درون و برون تشکلی همواره این جریان صعب الوصف رو تهدید می کرده و می کند که معمولا از دیده ها پنهان است. سعی بر بیان مهمترین این آسیب ها دارم : 1- ضعف رسانه ای در تبیین مفهوم، مرام، اهداف و عملکرد بسیج بر خلاف موفقیت های رسانه های معاند در این زمینه، به طوری که شاید درصد قابل توجهی از مردم بسیج را محل رسیدن به پول و منصب می دانند در حالی که بودجه یک سال یک پایگاه مقاومت در سال های اولیه حضور من به عنوان یک مسئول مبلغ باورنکردنی 50 هزار تومان بود! 2- جدی نپنداشتن توانایی های بسیج توسط مسئولین دولتی، استانی و حتی بخش قابل توجهی از پاسدارها؛ بسیج پر قدرت در سال های بعد از جنگ بیشتر به یک شوخی در ذهن مسئولین بوده است تا... . 3- عدم اطلاع رسانی موفق در مورد دستاوردهای علمی و درسی بسیج؛ زیرا این بخش بیشترین اقبال را در بین والدین دارد تا با حضور فرزند خود در تشکل بسیج و پایگاه و مسجد، خیالشان از درس و کنکور فرزندشان راحت تر باشد. 4- عدم برنامه ریزی برای رفع مشکلات اقتصادی و شغلی بسیجیان، به طوری که درصد قابل توجهی از نوجوانان و جوانانی که مخلصانه در بسیج شب و روز خود را وقف کردند، الان بیکار و یا در شغلی مغایر با شأن اجتماعی ایشان فعالیت دارند و گاهی از این ساختار مقدس دور و یا به کلی فراموش شده اند. در حالی که برنامه ریزی در این حوزه کاری نیست که از توان بسیج و سپاه پاسداران بر نیاید.
#کلام_آخر : با این همه، با تاکید و با جرأت می توان بسیج را محلی امن و گرم برای رشد اجتماعی، مذهبی، سیاسی و حتی علمی فرزندان خود بدانیم که در طی این سالها همیشه مظلوم بوده و مورد کم لطفی های فراوانی از خودی و غیر خودی قرار گرفته است. بسیج جریانی واقعا افسانه گون است که هیچگاه به چپ و راست متمایل نشده تا اهرمی برای خیالات سیاسی واقتصادی افراد یا گروه های سیاسی باشد. #عقیلی_فرج
🔈 عزیزان شبه روشنفکر و ضد انقلاب! ◽️ مورد جدید: #پناهیان ◽️ جرم: انقلابی بودن ◽️ حکم: #ترور_شخصیت و له کردن شأن اجتماعی 👌 از دیگر دوستان #لاشخور تون عقب نمونید یه موقع!
دوست عزیزی که بدون اطلاع فقط داری با ولع پیام ها و قضاوت های تلگرامتو برای این و اون می فرستی یادت باشه : عزت دست خداست »» من کان یرید العزة فلله العزة جمیعا
کشور آمریکا با بدهی خارجی 26 تریلیون دلاری (منبع: https://www.isna.ir/news/99032314562/ ) رقمی معادل شش برابر بودجه سالانه این کشور، مانند یک بازاری عمل می کند که اگر بدهی ها و طلب های آن را جمع بزنیم، تراز مالی منهای ده ها تریلیون دلاری را بدست خواهیم آورد ولی بدلیل تبلیغات رسانه ای و ساختن یک غول بی شاخ و دم از اقتصاد ورشکسته این کشور، در اصطلاح هنوز چک های او مورد احترام افراد و دولت های نادان است.
به یاد این آیه زیبا از قرآن افتادم : « کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَ الْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَیَذْهَبُ جُفاءً وَ أَمَّا ما یَنْفَعُ النَّاسَ فَیَمْکُثُ فِی الْأَرْضِ کَذلِکَ یَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثال : خداوند، حق و باطل را چنین مَثَل مىزند. اما کف (که چشم نواز است و نقش جنگ رسانه ای را بازی می کند)، بیرون افتاده از میان مىرود، و آنچه به مردم سود مىرساند در زمین [باقى] مىماند. خداوند مَثَلها را چنین مىزند» (رعد/17)
چهار راهی را فرض کنید که دچار یک گره ترافیکی شده است. با سبز و قرمز شدن چراغ ها فقط گره ترافیک کور می شود و هرکس خود را مستحق و دیگران را افراد بی فرهنگ که رانندگی نمیدانند می خواند. گذر زمان و راه کار قانون (چراغ راهنمایی) نه تنها باعث حل شدن مشکل نمی شود بلکه مشکل را اساسی تر و حجم ترافیک را بیشتر می کند. این جا به یک راه حل دیگر نیاز است، راه حلی فراقانونی!
پلیس چهار راه به همه ماشین ها دستور می دهد که دیگر به چراغ راهنمایی توجه نکنید، قانون منم! ممکن است یک خیابان اجازه چند دقیقه ای رفتن داشته باشند و یک خیابان نه. خلاصه وقتی ترافیک به حالت عادی بر می گردد، دوباره چراغ راهنمایی به جایگاه قانونی خود بر می گردد در حالی که تا چند دقیقه قبل به دلیل ناکارآمدی جایگاه خود را از دست داده بود. در واقع عمل فراقانونی آن پلیس به چراغ راهنمایی جایگاه و ارزش قانونی دوباره داد.
ولی فقیه نیز در حکومت سیاسی شیعه در مواقعی که قانون بدلیل بشری بودنش قادر به حل مشکلی نیست با حکم حکومتی ، مشکل را حل و قانون را جایگاه اصلی خود باز می گرداند. نمونه این اتفاق در نحوه تصویب بودجه سال 99، تمدید سرپرستی وزارت جهاد کشاورزی و ... مصداق پیدا می کند.
یادمان باشد، وقتی که خود آن پلیس می خواهد با ماشین شخصی از همان چهارراه عبور کند باید به چراغ راهنمایی احترام بگذارد وگرنه جریمه خواهد شد.
آمریکا شناسی: آشنایی با توانمندی های آمریکا در زمینه بهداشت و درمان در موضوع آنفولانزا
مرگ خاموش آمریکایی‌ها در سایه آنفلوانزای فصلی
بر اساس گزارش مرکز کنترل و پیشگیری بیماری‌ها در آمریکا (CDC)، از آغاز فصل سرما در آمریکا از دسامبر ۲۰۱۹ تا ۲۰ فوریه ۲۰۲۰، بیش از ۲۹ میلیون نفر در پنجاه ایالت به آنفلوانزا H۱N۱ مبتلا شده‌اند.
۱۳ میلیون نفر به درمانگاه‌ها مراجعه کرده و از این تعداد ۲۸۰ هزار نفر در بیمارستان‌ها بستری شده‌اند.
۱۶ هزار نفر نیز در این مدت فوت کرده‌اند.
همچنین بر اثر آنفلوانزای فصلی، ۱۰۵ کودک جان خود را از دست داده‌اند.
همه سخنرانی های مرحوم آیت الله مجتهدی تهرانی