اندیشکده امام صادق (ع) | خلیل عقیلی فرج

إنَّکَ کادِحٌ إلَی رَبِّکَ کَدحًا فَمُلاقیهِ

اندیشکده امام صادق (ع) | خلیل عقیلی فرج

إنَّکَ کادِحٌ إلَی رَبِّکَ کَدحًا فَمُلاقیهِ

اندیشکده امام صادق (ع) | خلیل عقیلی فرج

دیگر نخواهم خفت
و دیگر از خاک و خاکیان نخواهم گفت
و جز از آسمان و آسمانیان نخواهم نوشت...
**************
آی دی ایتا و سروش: @draghili
**************
آدرس کانال های انتشار محتوا:

      

۸۶ مطلب با موضوع «دین و اندیشه» ثبت شده است

۱۷
آذر
۹۳
بسم رب الحسین سال 61 هجری است ، نامه ای رسیده است، نامه ای از منفور ترین و پست ترین مخلوفات خدا، به شایسته ترین و برترین بنده خدا ، که ای فرزند پیامبر اسلام ، سر ذلت فرود بیاور و دست بیعت دراز کن ، به سوی اسلام بی ایمان ، اسلام بی عمل ، و اسلام بی حسین. اما آقای ما، آقای آزادگی است، آقای عزت و سربلندی، آقای تقوا و عمل آقای ما بنده خالص خدا.ند است ، وعدع و وعید های پر زرق و برق دنیا را دید ، ولی چشم بر آنها بست و راه شهادت را برگزید، راه مردان خدا. آقای ما چنین فرمود : که ای مسلمانان عالَم ، باید اسلام را بدرود گفت، اگر حاکمی چون یَزید بر منبر نشست ، آری منبر جای پاکان و شایستگان در گاه خداوند است ، نه هر بی سر و پایی. و باز اینگونه فرمود : از من نخواهید که با یزید بیعت کنم ، من و هرکه مانند من است را با چون یزید و با هر که در راه اوست بیعتی نیست. آری راه حسین علیه السلام راه شهادت است و راه یزید راه شقاوت ، راه حسین علیه السلام راه آزادگی است و راه یزید راه بردگی دنیا و زیبایی های او. مگر خداوند حکیم در قرآن عزیز نفرمود که ما زمین و هر چه در آن است را زینت و زیبایی بخشیدیم تا شما را بیازماییم و نیکوکاران را از بدکاران بشناسیم. آری امتحان ، از امتحان گفتم ، اما امتحان حسین علیه السلام فرق می کند. خود را فدا کرد ، نه فقط خود را که علی اکبر را ، که علی اصغر را ، که قاسم را ، و عباس را . آری امتحان حسین علیه السلام فرق می کرد ، آن روز خون خدا را ریختند ، خون پاکی که از اندیشه انسان های حق جو پاک نمی شود ، خونی که پایه های ظلم را در هم می شکند ، خونی که اسلام ناب محمدی را به جهان معرفی می کند و خونی که فرق می کند ، آری فرق می کند اصلا حسین جنس غمش فرق می‌کند این راه عشق، پیچ و خمش فرق می‌کند! اینجا گدا همیشه طلبکار می‌شود اینجا که آمدی کرمش فرق می‌کند!
۳۱
تیر
۹۳
یکی از توصیه‌های رهبر انقلاب به جوانان در سالهای متمادی تقویت ارتباط با خدا و انس با نماز و معنویت بوده است. پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در ایام ماه مبارک رمضان برخی از این توصیه‌ها را در گزیده بیانات پیش رو مرور کرده است:   ۱. برای حضور قلب در نماز تمرین کنیم نماز قالبی دارد و مضمونی؛ جسمی دارد و روحی. مواظب باشیم جسم نماز از روح نماز خالی نماند. نمیگوئیم جسم بیروح نماز هیچ اثری ندارد؛ چرا، بالاخره یک اثرکی دارد؛ اما آن نمازی که اسلام و قرآن و شرع و پیغمبر و ائمه (علیهم‌السّلام) این همه روی آن تأکید کردند، نمازی است که جسم و روحش هر دو کامل باشد...(ادامه مطلب را بخوانید)
۱۵
تیر
۹۳

اقترب لناس حسابهم و هم فی غفله معرضون

 

خدایا اخطارت را شنیده ام

بارها و بارها

گاهی هم از آن غافل بوده ام

استغرک اللهم

صدای همیشگی پای مرگ چنان تکراری شده که همه از آن غافلیم

گویا اصلا صدایی، مرگی و اجدادی نیست و نبوده است

بعضی ها هم چنان دنیا را چسبیده اند که گویی همیشه هستند و چشمانشان به رفته های از این دیار خاکی بسته است

شاید هم دوست ندارند به این چیزها بیندیشند

شاید هم حوصله ندارند

شاید هم ...

به قبرستان گذر کردم صباحی                          شنیدم ناله و افغان و آهی

شنیدم کله ای با خاک می گفت                  که این دنیا نمی ارزد به کاهی

اما بعضی روزها بوش صبح می دهند

بوی حیاطی را که مادر تازه آب پاشیده و جارو کرده

صدای گنجشکان

و صدای روزی پر از خدا

رمضان از آن روزهاست

خدا کند قدرش را بدانیم

که سال آینده را که دیده و...

اللهم رب شهر رمضان... اغفر و ارحم و ثبت قدمی لدینک و ارزقنی توفیق عبادتک و شهادت فی سبیلک بحق محمد و آله و صل علی محمد و آله

۱۹
خرداد
۹۳
شاید این سخن که در پی آنیم، جسارت‌آمیز تلقی شود و چه می‌دانیم؟ بعید نیست بر ما خرده بگیرند و عذرمان را هم نپذیرند که چرا آنچه را حضرت‌آقا «ناگفته» می‌پسندیدند، نوشتنی کرده‌اید؟! شاید، حق با آنها باشد. اما، این سوی ماجرا نیز، بدون «حق» و «سهم» نیست. به یاد آورید آن روز را که جماعت در دیدار امام راحلمان(ره) از ژرفای دل فریاد می‌زدند «توطئه چپ و راست، کوبنده‌اش روح‌الله است» و حضرت امام، ابرو درهم کشیده و فرمودند: .... (ادامه مطلب را از دست ندید)
۱۷
خرداد
۹۳

بسم الله الرحمن الرحیم

یکی از سوالات متداولی که از بنده در نوشته ها و سخنرانی ها پرسیده می شود این است که : چرا می گویید امام خامنه ای؟ شما یک انسان عادی را هم سطح امام معصوم می کنید؟ و...در این جا می خواهم با یک رویکرد جدید در تکمیل مقاله های با موضوع متشابه از یک مقایسه ساده و صحیح  استفاده کنم.قبل از شروع به چند نکته مهم و اساسی اشاره می کنم :

1- منظور از لفظ امام برای ولی فقیه با منظور از لفظ امام برای امام معصوم متفاوت است. قطعا منظور از لفظ امام برای نایبان امام زمان (عج) به معنای پیشوای مسلمانان با اختیارات مشخص است ولی امام معصوم دارای ویژگی معصومیت است که در ولی فقیه وجود ندارد و اصلا نه چنین انتظاری از ولی فقیه می رود و نه تابه حال چنین ادعایی شده است.

2- تاکید ما بر استفاده از لفظ امام دارای یک نکته ظریف دیگر هم هست و آن اینکه اگر کسی لفظ امام را برای ولی فقیه ذکر نکرد هیچ گونه گناهی نکرده است و موجب عقوبتی نخواهد شد بلکه این اصرار حکمت هایی دارد که در ادامه خواهید خواند.

3- ما موارد این چنین فراوانی در ادبیات دینی خودمان داریم؛ مثلا با توجه به غصب منسب خلافت از حضرت علی (ع) و استفاده شدید دشمنان حضرت از لفظ «امیرالمونین» برای انسان های معلوم الحالی مانند معاویه و یزید و ... مناسب است که شیعه باهوش و زیرک با تاکید موکد بر استفاده این لفظ برای حضرت علی (ع) این جنگ روانی را با جواب مواجه کنند تا با سکوت و روشنفکری و ...!!!!!

با این مقدمات اولین سوال من این است که‌ : وقتی شما به یک مسجد وارد می شوید و می بینید که یک نفر جلوی همه ایستاده و بقیه نمازگزاران به او اقتدا کرده اند ، به فردی که جلوی همه ایستاده چه می گویید؟ قطعا خواهید گفت : امام جماعتاولین نکته دقیقا در این جاست که وقتی شما به پیشوای حتی چند نفر در نماز می گویید «  امام » حال چرا نباید از این لفظ پر معنا برای پیشوای حد اقل شیعیان جهان استفاده کنیم. نگویید که این مقایسه صحیح نیست ، مع الفارق است و ... اتفاقا دارم از یک مقایسه کاملا صحیح  صحبت می کنم. چرا که مامومین در نماز جماعت را به یک جمع گسترده تر به نام امت اسلامی و امام جماعت را به امام امت اسلامی تشبیه کرده ایم که از جز به کل رفته باشیم ( در حالی که برعکس این روش همیشه درست نیست!).یکی از مهمترین حکمت های توصیه موکد دین اسلام بر شرکت در نماز جماعت این است که همیشه پشت سر امام حرکت کنید. چراکه حرکت زود تر از امام هم در نماز جماعت و هم در حرکت جامعه اسلامی مشکل ایجاد می کند.نکته بعدی از این تمثیل این است که هرگاه امام جامعه صحبت کرد سکوت کنید همانطور که در حین خواندن حمد و سوره در نماز جماعت همه سکوت می کنند و فقط گوش می دهند.نکته بعدی این است که اگر در خواندن نماز و حرکت و تحلیل های سیاسی خودتان مشکل دارید به نماز جماعت بروید و از امام خود بیاموزیدو عمل کنیدمهمترین نکته این است که امام جماعت وظیفه فوق العاده ای دادر که اگر حرکتی بکند و نماز را به خطا و بطلان بکشاند مسئولیت نماز همه نماز گزاران به گردن اوست، به همین طریق امام جامعه اسلامی باید قبل از انجام هر کاری یا صدور دستوری در صورت صلاح دید به منظور کاهش احتمال اشتباه ( دقت کنید که نگفتیم عدم اشتباه) با افراد خبره و متخصص مشورت لازم را انجام دهد.و ده ها حکمت دیگر در این مقایسه وجود دارد که خود شما می توانید به آن ها برسید....

من الله التوفیق

۲۰
ارديبهشت
۹۳
بسم الله الرحمن الرحیم کلاس علوی ، شاگرد علوی هرگاه نام « روانشناسی » به گوش ما می رسد سریع به یاد راه های موفقیت، دور شدن تلخی ها ، نزدیک شدن به زندگی شیرین  و عده ای روانشناس موفق که کتاب هایی با نام ها عجیب و غریب نوشته اند می افتیم ، ولی آیا روان انسان شناخته شده است ؟ یا بهتر بگویم می شود روان انسان ها را شناخت ؟ آیا این افراد واقعا در زندگی شخصی خود موفق بوده اند که حالا علم خود را برای ما نسخه کرده اند؟ آیا فرار از تلخی های زندگی که بالاخره جزئی حقیقی و غیر قابل انکار از زندگی است امری صحیح و معقول است ؟ و ... البته من نمی خواهم روانشناسان را زیر سوال ببرم ولی فکر می کنم تاملی چند دقیقه ای به این سوالات کار صحیح و جدیدی باشد.اگر با یک دانشجوی روانشناسی که فقط چند ترم گذرانده است کمی گپ بزنید ... (ادامه مطلب را بخوانید، نظر فراموش نشود)
۳۱
فروردين
۹۳
بیانات امام خامنه ای در مورد حضرت فاطمه جایگاه والای حضرت زهرا(سلام الله علیها) نزد پیامبر(صلی الله علیه و آله)درباره‌ى فاطمه‌ى زهرا سلام‌اللَّه‌علیها، هرچه بگوییم، کم گفته‌ایم و حقیقتاً نمى‌دانیم که چه باید بگوییم و چه باید بیندیشیم. به قدرى ابعاد وجود این انسیّه‌ى حوراء، این روح مجرّد و این خلاصه‌ى نبوّت و ولایت براى ما پهناور و بى‌پایان و درک ناشدنى است که حقیقتاً متحیّر مى‌مانیم. مى‌دانید که همزمانى و هم‌عصرى از عواملى است که مانع از شناختِ درستِ شخصیتها مى‌شود. ستارگان درخشان عالم بشریّت غالباً در زمان حیاتشان به‌وسیله‌ى هم‌عصرانشان شناخته نشده‌اند؛ مگر عدّه‌ى کمى از برجستگان که انبیاء و اولیاء باشند؛ آن هم به‌وسیله‌ى عدّه‌ى معدودى. امّا فاطمه‌ى زهرا سلام‌اللَّه‌علیها چنانند که در زمان خودشان، نه فقط پدر و همسر و فرزندان و شیعیان خاصّشان، بلکه حتّى کسانى که شاید رابطه‌ى صمیمانه و گرمى هم با ایشان نداشتند، زبان به مدح آن بزرگوار گشودند. اگر به کتابهایى که درباره‌ى فاطمه‌ى زهرا سلام‌اللَّه‌علیها به‌وسیله‌ى محدّثین اهل سنّت نوشته شده است، نگاه کنید، روایات بسیارى را مى‌بینید که از زبان پیغمبر صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم در ستایش صدّیقه‌ى طاهره علیهاسلام صادر شده است و یا رفتار پیغمبر با آن بزرگوار را نقل مى‌کنند. بسیارى از این روایات، از زبان کسانى است که از آن قبیل بوده‌اند؛ مثل بعضى از زوجات پیغمبر و دیگران. این حدیث معروف از عایشه است که گفت: «واللَّه ما رأیت فى سمته و هدیه اشبه برسول‌اللَّه صلّى‌اللَّه‌علیه‌وآله‌وسلّم من فاطمة»؛ هیچ کس را از لحاظ هیأت، چهره، سیما، درخشندگى و حرکات و رفتار، شبیه‌تر از فاطمه به پیغمبر اکرم ندیدم. «و کان اذا دخلت الیه، اذا دخلت على رسول‌اللَّه قامت قام الیها»؛ وقتى که فاطمه‌ى زهرا بر پیغمبر وارد مى‌شد، آن حضرت برمى‌خاست و مشتاقانه به سمت او مى‌رفت. این معناى تعبیرِ «قام الیها» است. این‌طور نبود که وقتى فاطمه‌ى زهرا سلام‌اللَّه‌علیها وارد اتاق مى‌شود، پیغمبر جلو پاى او فقط بلند شود. قام‌الیها؛ برمى‌خاست و به سمت او مى‌رفت. در بعضى از این نقلها، باز از همین راوى این‌گونه آمده است: «و کان یقبلها و یجلسها مجلسه»(۱)؛ فاطمه زهرا سلام‌اللَّه‌علیها را مى‌بوسید، دست او را مى‌گرفت و مى‌آورد در جاى خودش مى‌نشاند. این مقام فاطمه‌ى زهراست. انسان درباره‌ى این دختر چه بگوید؟ درباره‌ى این موجود باعظمت چه بگوید؟۱۳۷۳/۰۹/۰۳ادامه مطلب را از دست ندهید...
  • موافقین ۰ مخالفین ۰
  • ۳۱ فروردين ۹۳ ، ۰۶:۲۶
۳۰
بهمن
۹۲
ابلاغ سیاست‌های کلی «اقتصاد مقاومتی» حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی با ابلاغ سیاست‌های کلی «اقتصاد مقاومتی» بر اساس بند یک اصل ۱۱۰ قانون اساسی که پس از مشورت با مجمع تشخیص مصلحت نظام تعیین شده است، تأکید کردند: پیروی از الگوی علمی و بومی برآمده از فرهنگ انقلابی و اسلامی، عامل شکست و عقب نشینی دشمن در جنگ تحمیلی اقتصادی علیه ملت ایران خواهد شد، همچنین اقتصاد مقاومتی خواهد توانست در بحران‌های رو به افزایش جهانی، الگویی الهام‌بخش از نظام اقتصادی اسلام را عینیت بخشد و زمینه و فرصت مناسب را برای نقش آفرینی مردم و فعالان اقتصادی در تحقق حماسه اقتصادی فراهم کند. متن ابلاغیه رهبر انقلاب به رؤسای قوای سه گانه و رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام به شرح زیر است:متن کامل ابلاغیهلطفا در نظر سنجی زیر هم  شرکت کنید:با توجه به اینکه رهبر انقلاب چندین مورد در طی سال های اخیر در مورد اقتصاد مقاومتی و مهمترین وظایف مردم در قبال این سیاست اقتصادی، یعنی اصلاح الگوی مصرف ، صرفه جویی در مصرف و خرید و حمایت از کالای ایرانی تذکرات و مطالباتی را بیان کرده اند، به عنوان یک ایرانی شیعه و معتقد به انقلاب عزیز چه قدر در این مسیر حرکت کرده ایم؟
۱۹
بهمن
۹۲
حضرت عسکرى علیه‌السلام در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود توانسته بودند با یک شبکه‌ى عظیم تبلیغاتى و تعلیماتى این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیاى اسلام تنظیم کنند. فقط این نبود که مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» با همان معناى اسلامىِ خودش  قرار مى‌گرفتند و با مردم حرف مى‌زدند. ۱۳۸۲/۰۲/۲۰سرود مسجد ویژه امام حسن عسکری (ع)  »» متن سرود در ادامه مطلب
۰۸
بهمن
۹۲
گزارش بسیج از وضعیت نقض حقوق بشر در سال 2013 در ایالات متحده آمریکا به 3 زبان فارسی، عربی و انگلیسی منتشر شد. به گزارش خبرنگار سیاسی خبرگزاری فارس، مراسم رونمایی از گزارش وضعیت نقض حقوق بشر در سال 2013 در ایالات متحده آمریکا صبح امور زبا حضور سردار محمدرضا نقدی رییس سازمان بسیج مستضعفین، حجت‌الاسلام محمدحسن ابوترابی فرد نایب رییس اول مجلس شورای اسلامی، محمدجواد لاریجانی رییس ستاد حقوق بشر قوه قضاییه و جمعی از اساتید و کارشناسان حقوق در تالار شیخ انصاری دانشکده حقوق دانشگاه تهران برگزار شد. این گزارش به همت معاونت امور بین الملل سازمان بسیج مستضعفین تهیه شده است. در این گزارش موارد مختلفی از جمله اعدام‌های آمریکا، نقض حقوق بشر در زندان‌ها، بازداشت خودسرانه و نقض عدالت کیفری، شکنجه زندانیان، نقض حریم خصوصی مردم، نقض حقوق اقلیت‌ها و بومیان آمریکا، نقض حریم خصوصی مسلمانان، تبعیض نژادی در سیستم قضایی آمریکا، نقض حقوق کودکان و سابقه باراک اوباما و دشمنی‌اش با آزادی بیان مطرح شده است. برای مشاهده متن کامل این گزارش، روی لینک های زیر کلیک کنید.     گزارش به زبان فارسی    گزارش به زبان انگلیسی    کزارش به زبان عربی