آشنایی با معاجم دست اول عربی (معجم: لغت نامه)
بخش پنجم: لغت نامه کتاب #لسان_العرب
مؤلف: محمد بن مکرم بن علی بن منظور الأنصاری الأفریقی، مشهور به ابن منظور
تولد: ۶۳۰ ه.ق در طرابلس لیبیوفات: ۷۱۱ ه.ق در قاهرهشغل: قاضی، ادیب و زبانشناس برجستهمذهب: مالکی
الف) ویژگی‌های کلیدی:
ترتیب بر اساس حرف آخر ریشه: این روش بعدها به استاندارد فرهنگ‌نویسی عربی تبدیل شد.
مثال: ریشه «ک ت ب» در باب الباء تحت التاء قرار می‌گیرد. استشهاد به قرآن و حدیث: مثال: برای واژه «رزق»، ابتدا آیه «وَمَا مِنْ دَابَّةٍ إِلَّا عَلَى اللَّهِ رِزْقُهَا» (هود:۶) ذکر شده، سپس احادیث نبوی (ص) و اشعار جاهلی آمده است. ب) چند مثال کاربردی: مدخل «قَلْب»:
- معنی اول: عضو بدن («قَلْبُ الإنسان»).
- معنی دوم: تغییر حالت («قَلَبَ الشَّیءَ» یعنی آن را وارونه کرد).
- معنی سوم: خالص («قَلِیبُ العَسَل» یعنی عسل خالص).
چند نکته جالب در مورد لسان العرب
تدوین در سن کهنسالی: ابن منظور تألیف آن را پس از ۶۰ سالگی آغاز کرد.بهره گیری از منابع دیگر: بیشتر محتوا را از منابع دیگر اقتباس (با ذکر منبع) کرد.مورد اعتماد بودن: به‌عنوان یکی از معتبرترین فرهنگ لغت کلاسیک عربی شناخته می‌شود.تأثیرگذاری: مبنای بیشتر فرهنگ‌های لغت بعدی مانند تاج العروس.تنوع محتوا: علاوه بر معانی، شامل اطلاعات تاریخی و جغرافیایی هم هست.
دسترسی به همه محتواهای مرتبط با لمس #معجم_شناسی
تعجیل در فرج امام عصر (عج)، سه صلوات 
#عقیلی_فرج (انتشار مطلب با ذکر منبع بلا مانع است)
دریافت جلسات «آشنایی با لغت نامه های (معجم های) دست اول» از اینجا
برای دریافت جدیدترین محتواهای تولیدی، کانال ما را دنبال کنید
ج) تفاوت با «العین»:
بخش سوم: کتاب العین؛ نخستین فرهنگنامه مدون و کامل جهان
مقدمه: 
ویژگی‌های منحصربه‌فرد جهانی: 
نوآوری‌های بی‌سابقه: 
آمار شگفت‌انگیز: 
جالب توجه: 
میراث جهانی: 
نتیجه‌گیری: 
زمان مطالعه: #دو_دقیقه!
«خدایت بسیار نزدیک است، تو از خدا دور مباش!». #بخش_چهارم
﴿وَإِذَا سَأَلَکَ عِبَادِی عَنِّی فَإِنِّی قَرِیبٌ أُجِیبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْیَسْتَجِیبُوا لِی وَلْیُؤْمِنُوا بِی لَعَلَّهُمْ یَرْشُدُونَ﴾
ترجمه: و هرگاه بندگان من از تو در باره من بپرسند [بگو] من نزدیکم و دعاى دعاکننده را به هنگامى که مرا بخواند اجابت مى کنم پس [آنان] باید اجابت کنند و به من ایمان آورند باشد که راه یابند.
چند نکته تفسیری - بخش ۴ (پایانی):
#تفسیر_روایی: ذیل آیه شریفه این حدیث نورانی و عاشقانه از امام رضا علیه السلام نقل شده است؛ «إِنَّ اَلْمُؤْمِنَ یَسْأَلُ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ حَاجَةً، فَیُؤَخِّرُ عَنْهُ تَعْجِیلَ إِجَابَتِهَا، حُبّاً لِصَوْتِهِ وَ اِسْتِمَاعِ نَحِیبِهِ؛ #ترجمه: وقتی بنده مؤمنی از خداوند حاجتی را می خواهد، خدا اجابت دعای او را به تاخیر می اندازد، چرا که عاشق صدا و شنیدن بکاء بنده خود است
تعجیل در فرج امام عصر (عج)، سه صلوات 
#عقیلی_فرج (انتشار مطلب با ذکر منبع بلا مانع است)
مقدمه: این آیه یکی از عاشقانه ترین تعبیرات خداوند در قبال بندگان خود است و به تعبیر علامه طباطبایی (ره) ضمن داشتن لطیف ترین و زیباترین مضامین، روش و اسلوب بیان منحصر به فردی دارد (المیزان، ج۲، ص۳۰)،
خلاصه: تاریخ همیشه ناظر تقابل اهل حق با دنیای استکبار است، داوود ها با جالوت ها، موسی ها با فرعون ها، علی (ع) و یارانش با معاویه ها و عمرو عاص ها و...، اگر در جبهه حق باشی که البته سختی های خود را دارد مانند عمارها و سمیه ها و مالک اشتر ها یاری خداوند و عزت ابدی حتمی است.