قرائت صفحات برگزیده ترم دوم
صفحه 69 کتاب درسی (صفحه 541 قرآن کامل)
صفحه 87 کتاب درسی (صفحه 556 قرآن کامل)
صفحه 105 کتاب درسی (صفحه 582 قرآن کامل)
در حال تکمیل...
قرائت صفحات برگزیده ترم دوم
صفحه 69 کتاب درسی (صفحه 541 قرآن کامل)
صفحه 87 کتاب درسی (صفحه 556 قرآن کامل)
صفحه 105 کتاب درسی (صفحه 582 قرآن کامل)
در حال تکمیل...
باسلام و احترام خدمت دانشجویان محترم
فایل های pdf تدریس درس تاریخ تحلیلی صدر اسلام
دانشگاه بوعلی سینا همدان |دانشگاه فنی حضرت زینب (س)
جلسه اول: به زودی...
جلسه دوم و سوم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه چهارم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه پنجم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه ششم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه هفتم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه هشتم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه نهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه دهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه یازدهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه دوازدهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه سیزدهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
جلسه چهاردهم
( pdf | ppsx | mp4 → ) دانلود
در حال تکمیل...
در کانال های فضای مجازی اندیشکده عضو شوید:
نشر اندیشه تراز انقلاب اسلامی
توجه: هرگونه استفاده از فایل های تدریس بدون ذکر نام گردآورنده و منبع (draghili.blog.ir) شرعا مجاز نمی باشد.
اولین همایش ملی پژوهشهای تفسیری قرآن کریم در دانشگاه شهید مدنی آذربایجان در سایت ISC به شماره 62121-99191 ثبت گردید. امتیازات این همایش چاپ مقالات در نشریه های معتبر می باشد.
برگزار کننده: دانشگاه شهید مدنی آذربایجان شرقی
وب سایت همایش: http://tafsirpajoohi.azaruniv.ac.ir/index.php
مهلت ارسال مقاله تا 31 اردیبهشت تمدید شد
پژوهشگران محترم در صورت تمایل به دریافت موضوعات و ایده های جدید و یا کار مشترک پژوهشی می توانند از طریق ابزار نظردهی زیر با بنده در ارتباط باشند.
در مقاله زیر به طور خلاصه با مفسران طبقه اصحاب و تابعین و در برخی موارد با مهمترین ویژگی آنها آشنا میشوید. این مطالب در عین اینکه شما را در فهم متون تفسیری کمک می کند، حتما منبع بخشی از سوالات آزمون های مصاحبه دکتری یا دانشگاه ها خواهد بود.
1- مفسران صحابه
سیوطی مفسران مشهور صحابه را ده تن دانسته که عبارتند از : خلفای اربعه ، ابن مسعود، ابیّ بن کعب ، ابن عباس ، ابوموسی اشعری ، زید بن ثابت و عبدالله بن زبیر این موضوع کم و بیش مورد قبول دیگران قرار گرفته است. جز آنکه به دو نکته دیگر نیز پرداختهاند: نخست آنکه اشخاص دیگری نیز در شمار مفسران صحابه قلمداد شدهاند – گرچه روایات وارده از آنان کم است – و دیگر آنکه در بین مفسران دهگانهای که سیوطی نام برده نیز ، تفاوت چشمگیری از جهت تعداد روایات تفسیری وجود دارد ( که البته امر به نحوی مورد تأیید سیوطی هم قرار دارد ) به این صورت که از چهار تن از مفسران دهگانه ، یعنی علی (ع) ، ابن مسعود ، ابن عباس و ابیّ بن کعب روایات تفسیری به وفور و از سایر اصحاب به ندرت حدیثی در تفسیر رسیده است
اما در این میان آیت الله معرفت به صراحت مینویسد : « چهار تن از صحابه به تفسیر قرآن شهرهاند و پنجمی ندارند که عبارتند از : علی بن ابی طالب (ع) – که سرآمد و داناترین آنهاست – ، عبدالله بن مسعود ، ابیّ بن کعب و عبدالله بن عباس – که از نظر سن کوچکترین آنان است ولی در رواج تفسیر از دیگران جلوتر است. »
2- مفسران تابعین
از سرآمدان تفسیر در مکه به مجاهد بن جَبْرمکی (متوفی ۱۰۴)، عطاء بن ابیرَباح (متوفی ۱۱۴)، سعید بن جُبَیْر (متوفی ۹۵)، عِکْرِمَه مولی ابنعباس (متوفی ۱۰۵) اشاره شده است که همه از شاگردان ابن عباس و متأثر از شیوههای او در تفسیر بودهاند. توجه به اسباب نزول از مباحث مورد توجه شاگردان ابن عباس و متأثر از توجه وی به این موضوع بوده است
از مشایخ تفسیر در مدینه ، ابوالعالیه رُفَیع بن مهران ریاحی (متوفی ۹۳)، محمد بن کعب قُرَظی (متوفی ۱۰۸) بودهاند.تابعین مدینه تفسیر را از اُبَیّ بن کَعْب ، به طور مستقیم یا با واسطه، دریافت کرده بودند.
از پیشگامان تفسیر در عراق، حسن بصری (متوفی ۱۱۰)، قَتاده بن دِعامه سدوسی (متوفی ۱۱۸)، مسروق بن اجدع بن مالک هَمْدانی (متوفی ۶۳) و عامر بن شراحیل شعبی را میتوان نام برد. تابعان عراقی نیز از عبداللّه بن مسعود متأثر بودند و از ویژگیهای آنان، کثرت استناد به رأی و اجتهاد در تفسیر بود. آنان به روایات اهل کتاب نیز توجه کمتری نشان میدادند.
در میان مفسران تابعی بصره، حسن بصری مهم ترین مفسر است.
از دیگر مراکز دینی در عهد تابعین، خراسان و برجسته ترین مفسر تابعی آن، ضحاک بن مزاحم هلالی (م. ۱۰۵ ق.) است. شیوه تفسیری ضحاک، روایی و مبتنی بر احادیث نبوی و اقوال صحابه بوده و به سبب تبحر او در لغت و نحو، توجه بیشتری به این مسائل در آرای تفسیری وی مشاهده میشود. درباره شاگردی ضحاک نزد ابن عباس در دانش تفسیر، در منابع اختلاف نظر به چشم میخورد؛ همچنین گفته شده که ضحاک در ری با سعید بن جبیر دیدار داشته و دانش تفسیر را از او آموخته است.
آرای تفسیری ابن عباس در میان تابعیان مکه، آرای عبدالله بن مسعود در میان تابعیان کوفه و آرای ابی بن کعب در میان تابعیان ساکن در مدینه رواج داشته است.
جمع آوری: خلیل عقیلی فرج
چهار راهی را فرض کنید که دچار یک گره ترافیکی شده است. با سبز و قرمز شدن چراغ ها فقط گره ترافیک کور می شود و هرکس خود را مستحق و دیگران را افراد بی فرهنگ که رانندگی نمیدانند می خواند. گذر زمان و راه کار قانون (چراغ راهنمایی) نه تنها باعث حل شدن مشکل نمی شود بلکه مشکل را اساسی تر و حجم ترافیک را بیشتر می کند. این جا به یک راه حل دیگر نیاز است، راه حلی فراقانونی!
پلیس چهار راه به همه ماشین ها دستور می دهد که دیگر به چراغ راهنمایی توجه نکنید، قانون منم! ممکن است یک خیابان اجازه چند دقیقه ای رفتن داشته باشند و یک خیابان نه. خلاصه وقتی ترافیک به حالت عادی بر می گردد، دوباره چراغ راهنمایی به جایگاه قانونی خود بر می گردد در حالی که تا چند دقیقه قبل به دلیل ناکارآمدی جایگاه خود را از دست داده بود. در واقع عمل فراقانونی آن پلیس به چراغ راهنمایی جایگاه و ارزش قانونی دوباره داد.
ولی فقیه نیز در حکومت سیاسی شیعه در مواقعی که قانون بدلیل بشری بودنش قادر به حل مشکلی نیست با حکم حکومتی ، مشکل را حل و قانون را جایگاه اصلی خود باز می گرداند. نمونه این اتفاق در نحوه تصویب بودجه سال 99، تمدید سرپرستی وزارت جهاد کشاورزی و ... مصداق پیدا می کند.
یادمان باشد، وقتی که خود آن پلیس می خواهد با ماشین شخصی از همان چهارراه عبور کند باید به چراغ راهنمایی احترام بگذارد وگرنه جریمه خواهد شد.
#خلیل_عقیلی_فرج
آیا به خاطر خدا با کسی دشمنی کردی؟ آیا به خاطر خدا با کسی دوستی کردی؟
مردم ما چهل سال است که با دشمنان خدا دشمنی می کنند و با دوستان خدا ارتباط دوستانه دارند
روایت امام جواد(ع) از وحی خداوند به پیامبران
سخنرانی آیت الله مرحوم مجتهدی تهرانی
موضوع» دنیا چیست؟
دریافت با حجم 2 MB
⭕️ توصیف دقیق سیاستهای نئولیبرالی در ۵ دقیقه
🎙 #شهریار_زرشناس:
💭 نئولیبرالیسم امروز مشکل ماست؛ شعار عدالت را به حاشیه رانده.
💭 مدیریت نئولیبرال فقر گسترده و فاصلهی طبقاتی ایجاد میکند؛ مدیریت متکبر غیر مسئولی که به مردم و دردهایشان بیاعتناست.
💭 وقتی مدیران نئولیبرال دولت، با آن وضع غیر کارشناسی، یکشبه قیمت بنزین را افزایش میدهند، بدنهی اجتماعی نسبت به نظام دلسرد میشوند؛ نظامی که قرار است ضامن آرمانگرایی انقلابی با افق تاریخ تازهای در این کشور باشد.
💭 نئولیبرالیسم چند مولفه مشخص دارد: در حوزهی اقتصاد، مقرراتزدایی؛ کاستن شدید از مسئولیت اجتماعیِ دولت، #خصوصی_سازی نئولیبرالی، طبقاتی کردن آموزش و پرورش، خودگردانی آموزش و پرورش، خودگردانی بیمارستانها... این سیاستها را کدام دولتها در ایران اجرا کردند؟
💭 مبانی نظری مقدمهی برنامه توسعه، نئولیبرالی نیست؟ قرار نیست کسی رسماً از #استثمار دفاع کند، اما نتایج سیاستهای نئولیبرالی دقیقا استثمار بیشتر مردم بوده...
🔺 برشی از برنامه #زاویه با حضور شهریار زرشناس و محمد قوچانی